误解一、道教祈福时用“合十礼”
很多人喜欢到寺庙里上香祈福，尤其是春节期间的寺庙更是香火鼎盛。世俗之人大多分不清佛教与道教的区别，即便是来到道教的宫观里，也是用佛教的“合十礼”祈福。佛教朝礼手势为双手合十礼，合十也称合掌，是最为常见的佛家礼节。而道教与传统文化相结合，祈福时行的是传统的抱拳礼，左手包右手的拱手礼，寓意为扬善抑恶。左手包右手在道教寓意着负阴而抱阳，其中又蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。
误解二、“贫道”是贫穷的道士
影视剧里看到道士出场时，常常会自称“贫道”，看到道士身穿朴素的青衣道袍，再加上枯瘦的身材，很容易让人误解他们所说的“贫道”真的是贫穷道士的意思。事实上，“贫道”只是一种自谦的称谓罢了，“道士谦辞于道未富，自言贫道，亦贫士。理未周足，如未周，我独若遗，故为贫士。士之为理，修善为事。”贫道的这个称呼与贫富无关，更多的是一种道家倡导的少私寡欲的思想，就像佛教的和尚自称贫僧一个道理。
误解三、道教没有“庙”的称呼
小编不止一次在网络上看到这个误解，有人说去道教的庙里祈福了，很多网友就会跳出来“纠正”说道教没有“庙”的称呼，只有“宫”或者“观”。其实这是对道教文化的一知半解，道教的确是用“宫”或者“观”来命名道教建筑，比如太清宫、白云观、玄妙观等等，但是同时也有很多以“庙”命名的建筑，比如玉皇庙、东岳庙、火神庙等等。最初的庙是用来祭祀祖先的，古人将供奉土地神的建筑称为土地庙，因此“庙”也具备了供奉神明的作用。
误解四、道教常常说“无量天尊”
佛教的口头禅是阿弥陀佛，那么道教的呢？很多人会误认为“无量天尊”，甚至是一些电视剧里也是这么说的。“无量天尊”从字面来理解为无数的天尊，“无量”是虚指的数量词，有无穷的含义，“天尊”则是道教对于信奉的神灵的一种尊称。直呼“无量天尊”显然不对。正确的说法为“福生无量天尊”，意思即福报来自于无数的天尊，此外还可以说“九天应元雷声普化天尊”、“太乙救苦天尊”等等。
误解五、道教与道家没有关系
这个可以说是最具争议的误解了，每次出现道教与道家两个词语时，很多人就会斩钉截铁地说，它们一点也没有关系。东汉中叶，蜀地张道陵天师在黄老道家思想的基础上，结合了当地原始的巫觋文化，从而创建了具有神仙信仰的道教。道教把道家的“道”作为核心信仰，将道家创始人老子奉为“道祖”，把《道德经》奉为经典。可以说道教承袭了道家文化，同时道家文化又因为道教而得到了广泛的传播，我们不能直接将它们割裂开来。
误解六、方丈和住持都是佛教专用的称谓
什么？除了佛教之外，道教也有“住持”和“方丈”？事实的确如此，道教“方丈”一词是对道教十方丛林最高者的称谓，也称“住持”，方丈是全真派掌管道观的当家人，受过三坛大戒，接过“律师传法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
误解七、道士不能喝酒吃肉
道士与和尚都是所说的出家人，和尚受到戒律的约束，是不能喝酒吃肉的，然而道士却不全是这样。道教内部分为全真派和正一派两大派系，其中的全真派与佛教的戒律相似，它规定修行者不能食荤腥之物，还不能结婚；而正一派的道士就比较世俗了，他们不仅不忌荤腥，还可以像普通人一样结婚生子。不过即便如此，正一派也是有戒律的，那就是不能吃四种动物，即牛、狗、大雁和乌鱼。
误解八、鸿钧老祖是三清的师父
受到神魔小说《封神演义》的影响，很多人认为道教神话里鸿钧老祖是最高神，并且元始天尊、通天教主和太上老君为三清，他们是鸿钧老祖的弟子。道教神系里的最高神为三清天尊，三清天尊，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊（太上老君）。道教神话里的三位天尊由“玄、元、始”三炁化生而来，代表了大道的本原，三位尊神也是道教神话里的创世之神。
误解九、玉皇大帝比太上老君的地位高
《西游记》里的太上老君，居住在三十三天外的离恨天兜率宫里，看起来实力不强，还要向玉皇大帝称臣。事实上，太上老君地位极尊，位于最高神三清天尊之列，太上老君是大道的化身，也是天地之根本。
误解十、道教的“九字真言”
动漫中的忍者以“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九字真言口诀，配以九种不同的手势，从而施展出充满能量的忍术。然而道教真正的九字真言为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”，又叫“六甲秘祝”。《抱朴子》的作者葛洪葛真人认为，在入山前念诵九字真言可以与神明沟通，得到上苍的护佑，这样就可以避开那些未知的危险。