打开新闻,查看更多高清图片宋赞宁在《大宋僧史略》有这么一段话:“香也者,解秽流芬,令人乐闻也。经中长者请佛,宿夜登楼,手秉香炉,以达信心。明日食时,佛即来至。故知香为信心之使也。”(图片来源:网佛教文化)这段话对香与佛教作了精辟的概括。解秽,去除污秽,令人喜欢闻。佛教认为香是我们信心的使者,他负责传达我们的心意给佛。(图片来源:网佛教文化)香道,总是作为高雅与修为的象征,浮现在人们的脑海里。(图片来源:网佛教文化)香道文化肇始于春秋,完备于隋唐,鼎盛于宋朝。(图片来源:网佛教文化)唐时,鉴真大师将熏香文化带到日本,日本的皇室遂频繁用香,熏香成为了一种风尚,鉴真也被誉为日本的“香道鼻祖”。(图片来源:网佛教文化)在巷陌飘香的宋朝,人们崇高精致生活,品香楼宇成为精英人士的集会场所。关于沉香的话题则成为雅人达士的常识,品香也被视为优雅生活的品质之一。(图片来源:网佛教文化)历来“焚香、品茗、插花、挂画”,成为精神贵族追求的生活的极致。这是一种融合了财富和素养的生活方式。(图片来源:网佛教文化)品香,可以说是中国式经典生活中最为亲近心灵的了。(图片来源:网佛教文化)中国的“香”字,禾在上,日在下,表示大地上的青禾,在阳光的照射下,蒸腾起一份自然植物本身的气息,氛氤馥郁,正是“香”之本意。(图片来源:网佛教文化)